Ugens udvalgte fra Orientalismearkivet: mere Melodi Grand Prix

Som I måske mindes, skød vi vores 10 udvalgte fra Orientalismearkivet i gang med Melodi Grand Prix-sangen “Eksprestog til Kina” fra 1991. I denne uge har vi mere Melodi Grand Prix på programmet, og vi spoler frem til 2014, hvor Danmark var vært for Eurovision med værterne Lise Rønne, Nikolaj Koppel og Pilou Asbæk i spidsen. Kina var et gennemgående tema for Eurovision 2014, fordi mange kinesere så med, og det kom der til tider nogle ret platte jokes ud af. En af dem er “12-talssangen”, skrevet af Pharfar og Pilfinger, som er denne uges udvalgte.

Sangen handler i udgangspunktet om tallet 12, som benyttes i pointfordelingen i Eurovision, men cirka halvvejs inde i nummeret, begynder Pilou Asbæk at dreje emnet over på Kina ved at inddrage “some facts about China” som forårsruller, bordtennis, Great Wall og opium. Ved sangens afslutning hiver Pilou Asbæk FNs generalsekretær Ban Ki-Moon ind som “kineser”, hvorefter han irettesættes af en hovedrystende Nikolaj Koppel med ordene: “He’s from South Korea”, og det er særligt den afslutning, der kvalificerer “12-talssangen” til Orientalismearkivet.

Sangen spiller tilsyneladende bevidst på vestlige stereotype forestillinger om Østasien og særligt kinesiskhed: kinesere er gode til bordtennis, alt deres mad er friturestegt, de siger Nihao, og så ligner de i øvrigt alle sammen hinanden.  På den måde er der en metakritisk dimension på spil i nummeret, som vi her hos Minoritetsrapporten ikke kender forklaringen på. Hvor man kunne fristes til at afskrive “12-talssangen” som en plat joke og en unuanceret fremstilling af Kina og kinesere, mener vi derimod, at sangen er interessant og har et kritisk potentiale, fordi den spiller både for og imod stereotyper.

At det så faldt helt til jorden for publikum og pressen, er en anden sag. Se bare anmeldelserne her:

http://www.b.dk/kultur/hvem-kan-staa-for-taarer-diva-kjoler-og-skaeg

http://politiken.dk/kultur/filmogtv/mgp/ECE2280490/grandprix-vaerter-begaar-syngende-humorhyldest-til-tallet-12/

http://jyllands-posten.dk/kultur/musik/article6694941.ece

’Hver fjerde mand i Asien har voldtaget’. Fra Orientalisme-arkivet

 

’Hver fjerde mand i Asien har voldtaget’

Denne massemedierede overskrift fra 2013 refererer til offentliggørelsen af en FN-rapport om kønnet vold i Asien. Fx: https://www.dr.dk/ligetil/udland/hver-fjerde-mand-i-asien-har-voldtaget

Overskriften er Ugens Udvalgte fordi den afspejler et grundmotiv i den ikke-romantiserende Orientalisme (fx som en mellemøstlig, sydasiatisk ‘brun fare’ og/eller nordøstasiatisk ‘gul fare’), hvor den maskuline anden konstituteres som en patriarkalsk trussel.

YellowTerror.InallhisGlory.1899.editorialcartoon

The Yellow Terror in All Hiss Glory. 1899. Redaktionel tegning/illustration.

Trusselsmotivet er en lækkerbisken, der understøtter en vestlig selvbranding som kvindevenlig og progressiv og samtidig fjerner fokus fra de vestlige patriarkater — der givetvis er mindre-hårde end de asiatiske, mindre-konservative, men — hvor kvinder stadig er marginaliserede, særligt i det styrende af felterne, det økonomisk/finansielle felt. Rapporten og den undersøgelse som den er baseret på, er ganske omfattende, men i forhold til den nævnte overskrift, svarer antallet af respondenter altså ’kun’ til ca. 0,0005 procent af mænd i Asien eller til sammenligning til 14 respondenter af den samlede befolkning af mænd i Danmark. Sensationaliseringen er ærgerlig og kritisabel, fordi det er en vigtig rapport og obligatorisk læsning.

Alt andet lige: I sidste ende handler det om ofrene, og de ideologier hvorved de produceres. Hermed også en anbefaling om at læse rapporten.

Link til rapporten: http://www.undp.org/content/undp/en/home/presscenter/pressreleases/2013/09/10/un-survey-of-10-000-men-in-asia-and-the-pacific-reveals-why-some-men-use-violence-against-women-and-girls-.html (21.4.2016)

Relaterede tekster:

Larsen, Rekha Grue. 2015. ”Orientalismen Lever i bedste velgående i Mathilde Walter Clarks verden”. Adoptionspolitisk Forum: http://www.adoptionspolitiskforum.org/orientalismen-lever-i-bedste-velgaaende-i-mathildes-walther-clarks-verden/ (21.4.2016)

Andreassen, Rikke. 2005. The Mass Media’s Construction of Gender, Race, Sexuality and Nationality An Analysis of the Danish News Media’s Communication about Visible Minorities from 1971-2004. Toronto: University of Toronto. http://rikkeandreassen.dk/phd-afhandling.pdf (21.4.2016).

Johannes V. Jensens beretninger fra Fjernorienten

Denne uges Udvalgte fra Orientalismearkivet griber igen tilbage til starten af det 20. århundrede.

I 1912-1913 besøgte den produktive, prominente og senere nobelprisvindende danske forfatter Johannes V. Jensen Kina. Han var på det tidspunkt ca. 40 år. Hans første Kinabesøg var i 1902 som del af en jordomrejse, samme år som udstillingerne af kinesere i Tivoli og japanere i Zoologisk Have. Jensens anden rejse til Fjernøsten kastede flere reportager af sig, som blev udgivet i for Politiken. I disse rejseberetninger undskyldes der i hvert fald ikke for imperialismen. Jensen var stærkt inspireret af engelske Herbert Spencers altomfavnende socialdarwinisme og anså det som en slags pligt for Vesten at civilisere det primitive Kina som, efter hans mening, var flere hundrede år efter Europas udvikling. De dårligt stillede kinesere var endda hjælpeløse eftersom deres raciale herkomst fastholdt dem på det samme evolutionære stade som primater; et argument som Jensen kvalificerede ved at vise ligheden imellem et mongol- og abekranium. Man skal, som sagt, ikke dømme fortiden ud fra nutiden men det etnocentriske verdenssyn som fremføres af Jensen er relevant, fordi det minder foruroligende meget om nutidens diskurser.

Kilder:

Johannes V. Jensen’s rejsereportager er udgivet samlet under titlen Introduktion til Vor Tidsalder (1915).

Jeppesen, Bent Haugaard. 1984. Johannes V Jensen og den hvide mands byrde. Eksotisme og imperialisme. København: Rhodos.

Nagashima, Yoichi (2012). De dansk-japanske kulturelle forbindelser 1873-1903. København: Museum Tusculanum Forlag/Københavns Universitet.

Thunø, Mette (1997) Chinese migration to Denmark: Catering and ethnicity. PhD Dissertation. Copenhagen: University of Copenhagen.

Ugens udvalgte fra Orientalismearkivet

Atamon

Ugens udvalgte er en gammel kending, nemlig illustrationen på konserveringsmidlet Atamon. På flasken er en asiatisk kok afbildet med gul hud, skæve øjne og store tænder – velkendte raciale stereotyper brugt til at portrættere asiater i den vestlige verden.

Atamonmanden blev lanceret af Tørsleff & Co. i 1938 og er et godt eksempel på, hvordan vi møder raciale stereotyper i supermarkedet i vores dagligdag. Det undrer i høj grad Minoritetsrapporten, at illustrationen på Atamon ikke opdateres til en ikke-diskriminerende en af slagsen. Hermed en opfordring til producenten.

Atamonmanden har tidligere indgået i diskussioner om racialisering og kolonialvarer i Norden og er blandt andet blevet kritiseret af forsker ved Institut for Kunst- og kulturvidenskab, Københavns Universitet, Matias Danbolt. Blandt andet i artiklen her: https://www.information.dk/kultur/2015/01/ogsaa-glemt-hvorfor-hedder-kolonialvarer

Ugens udvalgte fra Orientalisme-arkivet

De første østasiatere i Tivoli og Zoologisk have

Fra udstillingen af kineserne i Tivoli i 1902. Foto: Tivoli.

Japanere i Zoologisk Have. 1902.

Ugens udvalgte griber tilbage I tiden. I slutningen af 1800-tallet og begyndelsen af 1900-tallet er det trendy at udstille levende mennesker fra andre verdensdele. Udstilling af kinesere i Tivoli og japanere i Zoologisk Have i 1902 er Ugens Udvalgte fra Orientalisme-arkivet. De er kulminationen på en tiltagende eksotisering af Nær- og Fjernorienten i 1800-tallets Europa. Efter parisisk forbillede etableres Tivoli i København i 1843 som en orientalistisk forlystelseshave og et offentligt rum til konstituering af danskhed. I anden halvdel af 1800-tallet er japansk kultur en trend, også kendt som japonisme. Pierre Loti udkommer med den stærkt orientalistiske Madame Chrysanthème i 1887 (dansk oversættelse i 1895). Det bør nævnes, at de fremviste japanere og kinesere modtog løn i modsætning til fx australske aboriginere, der blev anset som værende af endnu laverestående race end asiaterne.

Informationsmaterialer fra udstillingerne er tilgængelige via det KB her:
http://www.kb.dk/pamphlets/dasmaa/2012/jul/smaatryk/subject5799/da/

Mere om udstillingerne:

Andreassen, Rikke & Henningsen, Anne Folke. 2011. Menneskeudstilling. Fremvisninger af eksotiske mennesker i Zoologisk Have og Tivoli. København: Tiderne Skifter.

Kaisen, Jane Jin (og Tobias Hübinette). 2006. Tracing Trades. København.
En kunstdokumentarfilm bl.a. om nordisk kolonialisme, orientalisme og kineserne i Tivoli.

Nagashima, Yoichi. 2012. De dansk-japanske kulturelle forbindelser 1873-1903. København: Museum Tusculanum Forlag/Københavns Universitet.
Om japanerne i Zoologisk have og om danske forestillinger om japanskhed.

Oxfeldt, Elisabeth. 2005. Nordic Orientalism: Paris and the Cosmopolitan Imagination 1800-1900. Copenhagen: Museum Tusculanum Press/University of Copenhagen.
Om orientalisme i 1800-tallets dansk- og norsksproget litteratur. Om orientalisme, danskhed og Tivoli.

Thunø, Mette. 1997. Chinese migration to Denmark: Catering and ethnicity. PhD Dissertation. Copenhagen: University of Copenhagen.En kritisk historisering af kinesisk immigration til Europa og Danmark. Om kineserne i Tivoli.